高效課堂的核心是轉(zhuǎn)知成智，而所謂的什么多媒體、模式、導(dǎo)學(xué)案不過是初期階段的一些基本素養(yǎng)，就像會(huì)爬行、會(huì)吃飯、會(huì)喝水一樣。你不可以崇拜這樣的爬行，這不是教學(xué)，更不是教育，它無非是通往教學(xué)的路徑，是教育需要的工具，它們只類屬于術(shù)、器的層面，唯一的價(jià)值是服務(wù)于人的成長(zhǎng)，如果放大了它們的價(jià)值，不僅會(huì)成為一種累贅，而且還會(huì)變成一種成長(zhǎng)的囚禁。西方人早在100多年前就警告“警惕技術(shù)主義的泥潭”，如果沒有過切膚之痛，他們是不可能有這樣的體會(huì)，工業(yè)革命最終為什么要擺脫“技術(shù)”的控制而走向“人文”，是源自于西方文化的覺醒。

　　而在今天，中國人卻選擇了另外一個(gè)方向：從人文走向技術(shù)，這是多么大的愚癡！崇拜技術(shù)的背后是源自對(duì)文化的無知和對(duì)道的陌生，根本上仍然是對(duì)教育缺乏透徹的認(rèn)識(shí)和理解。人類可以借助技術(shù)登上月球，但哪一種技術(shù)可以把一個(gè)人送進(jìn)另一個(gè)人的心靈深處？世界上最長(zhǎng)的距離不在地月之間，而是心與心的距離。為什么教育非要回到“人”，非要以人為本，就是要解決技術(shù)解決不了的那個(gè)大問題——人與人、心與心的問題，如果我們的見解仍然停滯在期望技術(shù)能夠替代人心的階段，那就是在重復(fù)人類不斷重復(fù)的錯(cuò)誤，教育不回到對(duì)人性的激發(fā)上，不在心靈里播撒下善良和愛的種子，不去努力改造那種不良的習(xí)氣，不喚醒對(duì)人類的使命，難道我們只為了培養(yǎng)精致的利己主義者和犬儒主義者嗎？孔子、老子、釋迦的出現(xiàn)不是神話，而恰恰是一種精神示范。這些年對(duì)杜郎口中學(xué)的理解，之所以有如此之多的誤讀，仍然是研究者缺乏人為視野所導(dǎo)致的，我們喜歡挑剔，質(zhì)問杜郎口中學(xué)為什么缺城市學(xué)校的課程，缺多媒體，缺……唯獨(dú)看不到杜郎口中學(xué)究竟在改什么。

　　課改沒有別的什么版本可以選擇，就兩種類型，一種是為“人”而改，一種是為“分”而改，這也是長(zhǎng)期以來關(guān)于應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的兩大分野，兩者是不可調(diào)和的，為什么而改，決定了“性質(zhì)”，唯有為“人”而改才是我們唯一應(yīng)該追求和維護(hù)的。如果我們?nèi)匀灰詾槎爬煽谥袑W(xué)是一套模式，那是自己的認(rèn)知導(dǎo)致的，照見了鏡子里有什么面孔，與鏡子有什么關(guān)系？杜郎口中學(xué)就是鏡子。

　　如果非要說杜郎口中學(xué)有模式，那我希望有智慧的教育者，能照破“技術(shù)模式”而看到杜郎口中學(xué)的內(nèi)在成長(zhǎng)，“反思+改變=成長(zhǎng)”這套精神模式，不僅可以改變課堂，也可以改變社會(huì)和國家。

延伸閱讀：

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