2016年，課改步入深水區(qū)，各種現(xiàn)象和概念都會(huì)被“圍觀”、爭(zhēng)鳴，但課改具體將會(huì)發(fā)生什么，則有不可預(yù)知的精彩。即便如此，我們依然堅(jiān)持年復(fù)一年的課改預(yù)判，這不是博人眼球，而是主動(dòng)預(yù)約。我們一直在努力，讓課改因預(yù)約而生動(dòng)，讓課堂因預(yù)約而美麗。 

——編者　

　　本報(bào)曾率先拋出的“無師課堂”和“第三代課改”，一直是備受爭(zhēng)議的“教學(xué)事件”?！?/span>

　　許多人不禁發(fā)問：課堂可以“無師”嗎？第三代課改背景下的課堂是什么樣的？就連一向較為矜持的學(xué)界，也忍不住頻頻發(fā)聲：無師課堂是否過于激進(jìn)？第三代課改的學(xué)理支撐是什么？甚至有數(shù)家教育媒體還據(jù)此策劃選題“圍觀”。據(jù)說一線教師對(duì)此“褒貶鮮明”，其激辯程度“空前熱烈”，但正如北京師范大學(xué)教授劉堅(jiān)所言，“無師課堂”和“第三代課改”至少把課堂教學(xué)改革的思考視野“引向了縱深處”?！?/span>

　　洗盡鉛華始見真，繁華褪盡方顯誠。名之曰步入“深水區(qū)”的課改，在追求什么樣的教育意義和價(jià)值？當(dāng)我們主張教育的本質(zhì)是“人學(xué)”時(shí)，“人”在知識(shí)學(xué)習(xí)和升學(xué)考試的夾縫里如何凸顯？課堂教學(xué)能找到回歸“人學(xué)”的那條路嗎？教師如何才能成為“人師”？教育變革時(shí)代究竟是需要“名師”還是“明師”？　

　　“人”終將矗立在教育的中央，而教育和教學(xué)的那一場(chǎng)遭遇，也必將在課堂上發(fā)生，除此之外別無他途。從概念到內(nèi)涵，課堂將產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，肯定會(huì)超越“知識(shí)學(xué)習(xí)”這一功利目的，而變成一個(gè)育人的孵化場(chǎng)。從知識(shí)—思維—人格，從自主—自學(xué)—自覺，情感態(tài)度價(jià)值觀將成為課堂的靈魂。當(dāng)恩格斯總結(jié)說勞動(dòng)創(chuàng)造人本身時(shí)，我們也可以學(xué)著這樣表達(dá)：學(xué)習(xí)創(chuàng)造人本身。我們還會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“人學(xué)”的主張不是一個(gè)教育教學(xué)流派，而是教育的終極目標(biāo)。當(dāng)教育與教學(xué)在課堂上合二為一時(shí)，“人格”將取代“知識(shí)”被寫在教育高高飄揚(yáng)的旗幟上，匯聚于人類教育智慧的江河里，終將因其偉大而被后世記頌?！?/span>

　　如果說，“人學(xué)”就是教育的本質(zhì)，那么“人格”理應(yīng)成為教學(xué)的第一目標(biāo)。因此我們預(yù)言，2016年通往“教學(xué)第一目標(biāo)”的路徑將被深入探索，將會(huì)相伴“無師課堂”和“第三代課改”，持續(xù)引發(fā)關(guān)注。如果說“教學(xué)第一目標(biāo)”是高高山頂立，那么對(duì)路徑的探求則會(huì)趨向于深深海底行。高高山頂立謂之道，而深深海底行謂之術(shù)，課改的秘密恰隱含在道術(shù)合一，誰能達(dá)到道術(shù)合一，誰將超越杜郎口中學(xué)，成為下一代課改的代表性學(xué)校?！?/span>

　　每年的“課改預(yù)言”都或許有著理想主義的色彩，但這正是無數(shù)課改人自我激勵(lì)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳?，這是信念的色彩、生命的色彩，是向著未來的色彩。　

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